ACN.- A pesar de la crudeza de la vida y de las muchas necesidades que se viven en Sudán del Sur y otros lugares del mundo, queremos rescatar el testimonio de quienes allí viven y de quienes, con su trabajo, buscan mejorar la vida de cada uno de ellos o al menos acompañarlos en su dolor.
El padre Federico Gandolfi hablaba de un joven que le señalaba qué había hecho él para nacer en Sudán, en medio de tantas dificultades. Una pregunta que se pueden haber hecho muchos otros.
Tratando de encontrar una respuesta recurrimos al mismo padre Federico, quien hace unos años contó a ACI Stampa su experiencia en la región.
“Federico Gandolfi es un joven fraile menor. Nacido en Cesena, es franciscano desde 2004 de la provincia romana. Desde enero del 2015 es misionero en Juba, capital del estado africano más joven, Sudán del Sur. Todos los días se compromete a construir un futuro mejor en África, pero, sobre todo, se compromete a continuar el mandato que Jesús confió a los discípulos para llevar la Buena Nueva, el Evangelio de salvación a las calles y a las casas. “Tal vez no salvamos vidas, pero traemos el sentido y la cercanía de Dios que cura muchas heridas del alma”, dijo el padre Federico a los micrófonos de ACI Stampa.
¿Cuál es la situación en Juba?
“Muy difícil de definir, el país está dando pequeños pasos hacia la paz y se ha dividido entre optimistas y pesimistas para el futuro cercano”. Habrá elecciones importantes que el gobierno y la comunidad internacional deben hacer por el bien de todo el país. Además, la temporada de lluvias, al menos en Juba, es muy pobre y esto conlleva un aumento del hambre y la pobreza, y de consecuencias para miles de personas “.
¿De qué se ocupan los frailes en África?
“A medida que los monjes se ha confiado a una parroquia en una zona de no-central de la all’internodella capital, que hay varios grupos con los que trabajamos: grupo de jóvenes, la lectio divina, legionarios de María, monaguillos, más el catecismo normal. Cada tarde, la parroquia es literalmente “invadida” por muchos jóvenes y viejos “. Todavía la parroquia es un lugar de encuentro para muchos; la ciudad recién comienza a tener puntos de agregación diferentes de las iglesias; Pero todavía no hay centros comerciales u otras cosas similares.
Además de la parroquia, llevamos a cabo un servicio multi-semanal en un campo de Protección de Civiles administrado por las Naciones Unidas. Los domingos vamos a celebrar misa en algunos pueblos; Ocho para ser exactos, y luego dejamos la capital viajando por caminos accidentados por más de 100 km. La situación en las aldeas es completamente diferente, chozas de barro y paja, millas para obtener agua y alimentos que son realmente escasos; La gente pasa sus días buscando comida y charlando.
Además de estas actividades parroquiales oficiales, visitamos a las familias, por lo que entramos no solo en sus chozas sino también en sus historias, a menudo de sufrimiento. El país vive una guerra civil tras otra; pero muchos aún tienen la fuerza para esperar un futuro mejor a pesar de las serias dificultades.
Esto es lo que somos: frailes, una presencia no solo como pastores, sino también como compañeros de viaje en una tierra a menudo inhóspita; Pero no importa, el Evangelio nos llama a estar con los últimos, los marginados y con ellos mirar a la luz de la Resurrección “.
¿Qué es un día típico en Sudán del Sur?
“Para nosotros frailes el día comienza con la oración de Laudes y Misa; A veces junto a la gente, a veces solo, en la capilla del convento. Luego, cada uno tiene sus propios servicios, limpieza de la casa, huerta y otros trabajos. Hay visitas a las familias o pasamos tiempo con los niños que aparecen de ninguna parte en el terreno de la Iglesia, con ellos jugamos y nos ensuciamos terriblemente. Niños que necesitan la compañía de adultos y manos para no vencer, sino para hacerlos sentir bien.
También enseñamos algunas pequeñas palabras de inglés a los niños y ellos les enseñan árabe. Muy a menudo el día también incluye visitas a los enfermos y la unción de los enfermos; También el funeral, lamentablemente, no son pocos y aquí duran al menos cinco días. También tenemos muchas relaciones con las otras órdenes religiosas presentes en la Diócesis y a menudo nos encontramos para retiros o como una asociación de religiosos; Son reuniones muy importantes que nos dan mucho apoyo. Por la tarde hay actividades parroquiales hasta que oscurece, luego todos en casa. Por la noche no se puede salir por razones de seguridad;
Así que por más de un año estamos aquí para hacer una vida semicerrada. Desafortunadamente, por la noche, se escuchan muchos disparos y se interrumpe el sueño; pero debemos admitir que, paradójicamente, también nos acostumbramos a aquellas armas que nos hablan de una humanidad herida que se deja corromper por una violencia creciente; pero el silencio de las víctimas y de quienes optan por la paz es lo que nos da esperanza “.
¿Qué necesita Sudán del Sur?
“De todo y nada; La situación es complicada, muchas ONG están presentes trayendo ayuda de todo tipo; pero la gente necesita cambiar su pensamiento.
Necesitan una conversión, aprender que se puede vivir juntos entre diferentes tribus. Un error que veo proponer es el de ser todos iguales; no lo somos, las tribus no lo son, pero hay muchas diferencias que, en cambio, son aceptadas y explotadas para una mayor riqueza para todos. No es en el aplanamiento de la igualdad que crecemos como nación aquí, sino más bien como una sinfonía de diversidad que puede contribuir a un futuro rico y pacífico.
La ciudad no tiene un sistema de alcantarillado, no hay electricidad y los generadores de gasolina a menudo escasean; la vida no es fácil. “El carbón se vuelve cada vez más caro y su comercio causa una deforestación feroz, que también ayuda a la desertificación de áreas cubiertas con una rica vegetación hasta hace unas décadas”.
Afortunadamente no tienen la idea del futuro; Juegan el día hasta que puedan. En los pueblos los niños crecen rápido; tan pronto como aprenden a caminar, se vuelven grandes e incluso las niñas cuidan la casa de inmediato; A veces ves algunos muy pequeños y ya tienes un hermanito amarrado en la espalda y haces un poco de millas para ir a buscar agua. Los jóvenes, por otro lado, esperan que continúen y, a veces, sin pretender nada, no hacen demasiadas preguntas; Cuando la vida es tan difícil, uno mira hoy, poco mañana y el futuro está en manos de Dios para muchos de ellos. Los afortunados intentan estudiar;
Algunas niñas se ven obligadas a casarse, la poligamia sigue vigente entre los católicos. Tienen esperanza, pero no tienen todas las necesidades que los jóvenes tienen en nuestra área. Y luego comparten mucho de ese pequeño ingreso. A veces solo necesitas uno que trabaje en una familia y esto mantiene a varios parientes. La idea del single está completamente ausente; La filosofía básica es “yo existo porque tú estás ahí”. Desde que uno nace, hasta el día de su muerte, nunca está solo; las chozas no tienen habitaciones y la vida está dentro del pueblo o al menos todas juntas en casa; No hay concepto de tiempo personal “.
Fray Federico, ¿tu experiencia personal en África?
“Quizás no tengo uno en particular, pero la idea de la familia, de la gente (tribu) que más me impresiona es cierta: si le das algo a alguien al día siguiente, lo ves en manos de otros. La pobreza, cuando no es realmente la miseria, abre el corazón, incluso si duele. Cuando entras en las casas, ofrecen lo que tienen y si no tienen nada, van donde el vecino y, si no, no encuentran la caminata hasta la siguiente cabaña porque no te vas. ‘Invitar sin nada y no aceptar sería ofensivo. Los jóvenes me buscan solo para saludarme.
Otra cosa hermosa es el nombre que me dieron, aquí me llaman todos “Abuna Loro” significa primer hijo varón; Ya nadie usa a Federico y esto me hace sentir como en casa, como uno de ellos “.
