Ante la inminente retirada del Ejército libanés del sur del país, los cristianos que se sienten muy vinculados a su tierra han expresado su preocupación por el futuro.
Cuatro municipalidades cristianas del sur del Líbano, Alma al-Chaab, Rmeich, Debel y Aïn Ebel, expresaron, en un comunicado publicado el 31 de marzo de 2026, su «profunda preocupación» ante el inicio de la retirada del ejército libanés de varias localidades fronterizas, lo que podría tener «graves repercusiones en la seguridad». Hacen un llamado al Estado libanés, a las agencias especializadas de las Naciones Unidas y a las organizaciones humanitarias internacionales. Sus habitantes están decididos a permanecer en sus tierras «a pesar de todas las circunstancias».
El padre Maroun Youssef Ghafari, párroco de Alma Sha’b, habló con la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), confirmando estos temores. También relata cómo sus feligreses, desplazados por todo el país, se esfuerzan por mantener la esperanza mientras buscan cubrir sus necesidades materiales y espirituales.
Como párroco de Alma al-Chaab, ¿cómo reacciona ante la alerta lanzada por las municipalidades de Alma al-Chaab, Rmeich, Debel y Aïn Ebel?
Esto deja el terreno abierto a un futuro desconocido y a una situación extremadamente peligrosa, especialmente porque hasta ahora el ejército libanés acompañaba los convoyes de ayuda destinados a estos pueblos. Además, los responsables israelíes declaran diariamente que permanecerán en el Líbano hasta el desarme de Hezbolá y que destruirán los pueblos de primera línea; ahora bien, los pueblos que aún resisten son pueblos cristianos y sus habitantes son pacíficos.
Los habitantes de Rmeich y de Aïn Ebel están decididos a permanecer en su tierra, incluso si deben «comer tierra», como declaró el 31 de marzo el párroco de Rmeich en la televisión. Los cristianos están apegados a su tierra y a su Estado. Lamentablemente, este apego a «la tierra del mensaje» —esta tierra visitada por Cristo, la Virgen María y los apóstoles— parece exigir la entrega de sí mismos y el testimonio de sangre, como fue el caso de mi hermano Sami, así como del padre Pierre Raï, párroco de Qlayaa.
Tres jóvenes cristianos maronitas de Aïn Ebel también murieron en bombardeos el 12 de marzo, así como otros dos cristianos de Debel, un padre y su hijo, asesinados por disparos en la carretera.
¿Dónde se encuentran usted y sus feligreses, y cómo transcurre su vida cotidiana?
Todos los habitantes de la parroquia y del pueblo se vieron obligados a abandonar Alma al-Chaab el pasado 10 de marzo. Están dispersos por todo el país. Solo un pequeño número de familias se ha unido a centros de acogida. Con nuestro consejo parroquial, la municipalidad de Alma al-Chaab y la célula de crisis, hemos podido localizar a unos y otros. Intentamos mantener el contacto con ellos y responder a sus necesidades urgentes, según nuestros medios muy limitados.
Pero Dios no abandona a sus hijos. Aquel que alimenta a las aves del cielo y viste las flores del campo también cuida de nosotros, sus hijos, por su providencia.
Personalmente, estoy en Aaraya, al este de Beirut. Sin embargo, después de haber perdido a mi hermano ante mis ojos, intento reunir mis fuerzas en todos los planos. Soy sacerdote y servidor de la comunidad que me ha sido confiada, pero también soy un ser humano: me alegro con los que se alegran y lloro con los que lloran. Hoy, mientras estamos en la Semana de la Pasión, repito: «Mi alma está triste», retomando las palabras del Señor Jesús en el huerto de los Olivos. Jesús mismo lloró ante la tumba de su amigo Lázaro, profundamente conmovido… así es mi estado hoy.
Precisamente, ¿cómo se vive la proximidad de la Pascua?
Desde la guerra de 2023, tomé la iniciativa de enviar cada mañana en las redes sociales una meditación basada en la Palabra de Dios. Continúo haciéndolo poniendo el acento en la dimensión espiritual, social y moral. Además, permanecemos atentos a las necesidades de cada uno: algunos dudan en manifestarse, mientras que otros lo hacen espontáneamente.
En cuanto a la Semana Santa, hemos decidido con el consejo parroquial que los fieles participen en las celebraciones en las parroquias donde residen actualmente. El año pasado, a pesar de las destrucciones, la iglesia de Alma al-Chaab estaba llena. Este año, la reunión se limitará al sábado por la noche en la iglesia de San Antonio el Grande en Jdeidé el-Metn (a la salida de la capital).
Nuestra situación se asemeja a la del pueblo creyente en el Antiguo Testamento. No nos queda más que cantar con el salmista: «¡Qué deseables son tus moradas, Señor del universo! Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor».
¿Qué mensaje tiene para los benefactores de ACN?
Gracias a ACN por la atención que prestan a la situación y a nosotros como población desplazada. Todos mantenemos la esperanza de que la cruz que llevamos se convierta en un puente hacia una resurrección cuyo momento desconocemos. Pero la resurrección llegará. Tenemos un testimonio que dar. Cristo ha resucitado. Verdaderamente ha resucitado.
